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Estatuas africanas en madera

 

La escultura constituye uno de los medios de comunicación visual lo más ampliamente utilizado. La omnipresencia del cuerpo humano en las producciones artísticas del África subsahariana obliga a preguntarse sobre su representación. Se basa en métodos diversificados que recurren a menudo a las desconstrucciones o fragmentaciones, tantos métodos conduciendo a la purificación de las formas.

La elección del naturalismo, de la extrema estilización o, al contrario, del exceso fantasmal se determina por las relaciones complejas que mantienen las esculturas con el medio ambiente. Se revelan como instrumentos activos por los cuales se estructuran y hablan los individuos.

Máscaras y estatuas se inscriben en el centro de los ámbitos esenciales: la política, la social y la sobrenatural, casi indisociables, donde se parece definirse el curso de todo hombre. Los objetos representan un papel primordial en las relaciones con el más allá, con el fin de comunicar con los antepasados y los espíritus.

¿Cómo se representa a "La Mujer" en las primeras manifestaciones artísticas de África?

Desde que nacen hasta que tiene una edad avanzada, pasando por las etapas obligadas del matrimonio y la crianza de numerosos hijos, las mujeres ocupaban en África - y con frecuencia todavía en las sociedades rurales - un lugar especial.  Éste, se caracteriza por su ambivalencia: la figura femenina tiene mucha relevancia en el seno del espacio privado, el de la familia, mientras que en la comunidad su papel es mucho más discreto en favor de los hombres.

Tanto los objetos reservados para el culto como los utilizados cotidianamente, son realizados por los hombres y para las prácticas que les competen solo a ellos. La mayoría de estos objetos no solo transmiten valores estéticos, sino que comunican e informan acerca del papel que las mujeres ocupan en la esferapolítica, económica, social y religiosa. Las obras sugieren tanto la idea de sensualidad como de fecundidad. Las mujeres aparecen representadas en solitario o con un niño, pero todas ellas aluden a la mujer como esposa, progenitora o madre, la maternidad es un tema capital en casi todas las culturas. La escultura de una maternidad, es la idealización de la mujer ancestro, la fundadora de un linaje, de una tribu, de miles de humanos que van sucediéndose…

En general, los escultores prestan poca atención a los cuerpos de las mujeres jóvenes y de las niñas. Éstos prefieren tallar formas armoniosas en las que subliman los pechos y el vientre de las mujeres embarazadas. El cuerpo se entiende como la cuna de la fertilidad, y en él pueden verse representados signos de los rituales para la fecundidad. Las escarificaciones que se exhiben sobre el vientre de las figuras se refieren a las intervenciones de iniciación realizadas bajo la dirección de las madres y de las tías paternas. El aprendizaje de estas chicas a menudo incluye intervenciones violentas sobre el cuerpo, tales como la escisión y la infibulación.

La maternidad es un tema muy importante en el arte de África. Fértil y saludable, "la mujer con el niño" es una figura idealizada que representan casi todos los grupos étnicos. Prácticamente en toda África los niños suponen riqueza para la comunidad porque perpetúa los valores, con su colaboración garantizan la subsistencia y suponen la continuación del linaje. La descendencia numerosa ha sido en África una necesidad, de ahí que los hombres quisieren asegurarla incluso con más de una mujer. Esta obligación contribuía al prestigio de los hombres y era uno de los argumentos que justificaba la poligamia.

Los roles de genitora y madre están tan fuertemente arraigados en la sociedad africana que a las niñas se las prepara desde muy pequeñas: durante la infancia poseen muñecas, que en la adolescencia reemplazan por estatuillas que conservarán durante años.

Mientras que a los hombres se les asigna la organización y la gestión de la comunidad y, los asuntos religiosos, de la caza y la guerra, algunas mujeres desempeñaron - y desempeñan - el poder político y espiritual, poderes muy vinculados. El reino de los Akan y de los Ashanti (Ghana), tuvieron muchas heroínas, que empezaron con las reinas madres todopoderosos. Algunas cabezas en terracota, decoradas con hermosos peinados, se dedicaban a ellas y seguramente fueron creadas por expertos alfareros.

El arte de la cortefavoreció la producción de obras excepcionales. Figuras con curvas delicadas, con abundantes escarificaciones sobre el busto y la espalda, y cabezas coronadas con peinados de gran diseño, ponen de manifiesto la importancia que se dio a las artes corporales. Sin embargo, algunas etnias, representan la feminidad con rasgos muy simples; predominando las formas angulares y las patinas que proporcionan color al marfil.

Cuando las mujeres alcanzan la edad de la madurez dejan de inspirar a los escultores, pero este nuevo estatus les da acceso a la esfera del poder y de las decisiones, a menudo reservado a los hombres. anto los objetos reservados para el culto como los utilizados cotidianamente, son realizados por los hombres y para las prácticas que les competen solo a ellos. La mayoría de estos objetos no solo transmiten valores estéticos, sino que comunican e informan acerca del papel que las mujeres ocupan en la esfera política, económica, social y religiosa. Las obras sugieren tanto la idea de sensualidad como de fecundidad. Las mujeres aparecen representadas en solitario o con un niño, pero todas ellas aluden a la mujer como esposa, progenitora o madre, la maternidad es un tema capital en casi todas las culturas. La escultura de una maternidad, es la idealización de la mujer ancestro, la fundadora de un linaje, de una tribu, de miles de humanos que van sucediéndose… En general, los escultores prestan poca atención a los cuerpos de las mujeres jóvenes y de las niñas. Éstos prefieren tallar formas armoniosas en las que subliman los pechos y el vientre de las mujeres embarazadas. El cuerpo se entiende como la cuna de la fertilidad, y en él pueden verse representados signos de los rituales para la fecundidad. Las escarificaciones que se exhiben sobre el vientre de las figuras se refieren a las intervenciones de iniciación realizadas bajo la dirección de las madres y de las tías paternas. El aprendizaje de estas chicas a menudo incluye intervenciones violentas sobre el cuerpo, tales como la escisión y la infibulación. La maternidad es un tema muy importante en el arte de África. Fértil y saludable, "la mujer con el niño" es una figura idealizada que representan casi todos los grupos étnicos. Prácticamente en toda África los niños suponen riqueza para la comunidad porque perpetúa los valores, con su colaboración garantizan la subsistencia y suponen la continuación del linaje. La descendencia numerosa ha sido en África una necesidad, de ahí que los hombres quisieren asegurarla incluso con más de una mujer. Esta obligación contribuía al prestigio de los hombres y era uno de los argumentos que justificaba la poligamia. Los roles de genitora y madre están tan fuertemente arraigados en la sociedad africana que a las niñas se las prepara desde muy pequeñas: durante la infancia poseen muñecas, que en la adolescencia reemplazan por estatuillas que conservarán durante años. Mientras que a los hombres se les asigna la organización y la gestión de la comunidad y, los asuntos religiosos, de la caza y la guerra, algunas mujeres desempeñaron - y desempeñan - el poder político y espiritual, poderes muy vinculados. El reino de los Akan y de los Ashanti (Ghana), tuvieron muchas heroínas, que empezaron con las reinas madres todopoderosos. Algunas cabezas en terracota, decoradas con hermosos peinados, se dedicaban a ellas y seguramente fueron creadas por expertos alfareros. El arte de la cortefavoreció la producción de obras excepcionales. Figuras con curvas delicadas, con abundantes escarificaciones sobre el busto y la espalda, y cabezas coronadas con peinados de gran diseño, ponen de manifiesto la importancia que se dio a las artes corporales. Sin embargo, algunas etnias, representan la feminidad con rasgos muy simples; predominando las formas angulares y las patinas que proporcionan color al marfil. Cuando las mujeres alcanzan la edad de la madurez dejan de inspirar a los escultores, pero este nuevo estatus les da acceso a la esfera del poder y de las decisiones, a menudo reservado a los hombres.

 

Obras en venta

. Fetiche Nkondi Nkisi - Yombe - Rep. dem. del Congo - 78cm Alt x 31cm A x 17cm P - Madera, pigmentos, clavos, restos de rituales - Precio: 3.900€ - INFO
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. Maternidad Phemba - Kongo/Yombe - Bakongo - Rep. Dem. del Congo - 49cm Alt x 15cm A x 15cm P - Madera - Precio: 1.800€ -INFO
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. Fetiche tortuga - Kongo - Rep. Dem. del Congo - 27cm Alt x 7cm A x 10cm P - Madera y espejo - Precio: 600€ - INFO
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. Maternidad copa - Bakongo - Rep. Dem. del Congo - 26cm Alt x 9cm A x 9cm P - Madera - Precio: 600€ - INFO
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. Fetiche "Nkishi" - Songye - Rep. Dem. del Congo - 19cm Alt x 5cm A x 6cm P - Madera - Precio: 950€ - INFO
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. Estatua de antepasado - Hemba - Rep. Dem. del Congo - 49cm Alt x 17cm A x 20cm P - Madera y tejido - Precio: 3.500€ - INFO
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. Estatua portadora de copa - Lub-Hemba - Rep. Dem. del Congo - 33cm Alt x 18cm A x 18cm P - Madera y fibras - Precio: 1.400€ - INFO
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. Fetiche Kajeba protector en figura de ancestro - Hemba - Rep. Dem. del Congo - 23cm Alt x 8cm A x 8cm P - Madera - Precio: 600€ - INFO
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. Fetiche "Nkishi" - Songye - Rep. dem. del Congo - 30cm Alt x 10cm A x 11cm P - Madera, tejido, metal y fibras - Precio: 2.700€ - INFO
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. Fetiche Nkondi Nkisi - Bakongo - Rep. dem. del Congo - 76cm Alt x 30cm A x 27cm P - Madera, clavos, cuerda, tejido - Precio: 3.600€ - INFO
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. Pareja de genios - Mende - Sierra Leona - 81cm Alt x 20cm A x 12cm P - 70cm Alt x 18cm A x 12cm P - Madera y pigmentos - VENDIDO - INFO
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. Muñeca de fecundidad - Mossi - Burkina Faso - 39cm Alt x 5cm A x 6cm P - Madera y cuero - Precio : 600€ - INFO
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. Maternidad - Baulé - Costa de Marfil - 49cm Alt x 11cm A x 13cm P - Madera - VENDIDO - INFO
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. Estatua "colon" - Kongo - Rep. Dem. del Congo - 48cm Alt x 14cm A x 14cm P - Madera y pigmentos - Precio: 900€ - INFO
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. Maternidad - Kongo-Bakongo - Rep. Dem. del Congo - 38cm Alt x 14cm A x 12cm P - Madera y pigmentos - Precio : 1.750€ - INFO
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. Estatua brazos levantados - Djennenke - Mali - 70cm Alt x 12cm A x 12cm P - Madera - Precio: 2.700€ - INFO
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. Estatua fetiche "Nkishi" - Songye - Rep. Dem. del Congo - 70cm Alt x 15cm A x 19cm P - Madera, cuerno y tejido - Precio : 2.900€ - INFO
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. Estatua Bateba Ti Bala Dorka - Lobi - Burkina Faso - 89cm Alt x 23cm A x 28cm P - Madera - 3ª generación, inicio siglo XX - VENDIDO - INFO
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. Estatua Tadep - Mambila - Camerún/Nigeria - 30cm Alt x 12cm A x 13cm P - Madera y pigmentos naturales - VENDIDO - INFO
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. Estatua de protección - Ngbaka - Rep. Dem. del Congo - 107cm Alt x 20cm A x 20cm P - Madera - Precio: 3.700€ - INFO
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. Estatua relicario - Fang - Gabón - 60cm Alt x 20cm A x 20cm P - Madera - VENDIDO - INFO
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. Estatua ritual chamán Djegou - Lobi - Burkina Faso - 105cm Alt x 18cm A x 18cm P - Madera - VENDIDO - INFO
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. Estatua ritual chamán Djegou - Lobi - Burkina Faso - Madera - 50cm Alt x 8 cm A x 6cm P - Precio: 600€ - INFO
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. Estatua ritual chamán Djegou - Lobi - Burkina Faso - Madera - 54cm Alt x 11cm A x 11cm P - Precio: 600€ - INFO
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. Estatua ritual chamán Djegou - Lobi - Burkina Faso - Madera - 71cm Alt x 15cm A x 15cm P - Precio: 900€ - INFO
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. Maternidad - Bamana - Mali - Madera - 64cm Alt x 17cm A x 18cm P - VENDIDO - INFO
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. Fetiche Bakongo - Rep. Dem. del Congo - Madera, fibra, clavos, cráneo - 62cm Alt x 28cm A x 25cm P - VENDIDO - INFO
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. Estatua Princesa - Bangwa- Camerún - Madera y pigmentos naturales - 80cm Alt x 23cm A x 21cm P - Precio: 2.200€ - INFO
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. Estatua "Ekwotame" - Idoma - Nigeria - Madera y pigmentos naturales - 100cm Alt x 18cm A x 20cm P - Precio: 1.800€ - INFO
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. Estatua - Tchokwe - Rep. Dem. del Congo - 51cm Alt x 17cm A x 18cm P - Madera - VENDIDO - INFO
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. Estatua "Bateba" - Lobi - Costa de Marfil - Madera - 85cm Alt x 30cm A x 13cm P - Precio: 1.500€ - INFO
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. Estatua colono - Lobi - Costa de Marfil - Madera - 42cm Alt x 10cm A x 10cm P - Precio: 400€ - INFO
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. Estatua virilidad - Lobi - Costa de Marfil - Madera - 45cm Alt x 12cm A x 10cm P - Precio: 750€ - INFO
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. Pareja de fertilidad - Lobi - Costa de Marfil - Madera - 45cm Alt x 9cm A x 26cm P - Precio: 700€ - INFO
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. Maternidad - Anyi - Costa de Marfil - 40cm A x 8cm L x 10cm P - Madera, pigmentos naturales, escarificaciones - Precio: 550€ - INFO
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. Maternidad - Mende - Sierra Leona - Madera, patina de uso - 73cm A x 12cm L x 12cm P - Precio: 1.200€ - INFO
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. Fetiche - Kongo - Rep. Dem. del Congo - Madera, hueso, hierro, tela, cuerda - 83cm A x 34cm L x 29cm P - Precio: 2.800 € - INFO
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. Fetiche de altar Vudú - Fon - Benín - 1945 Madera, tela, restos de sacrificios - 61cm A x 12cm L x 2cm P - Precio: 950 € - INFO
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. Fetiche con doble cabeza - Yoruba - Benín - Madera, tela. hierro y restos de sacrificios - 51cm A x 16cm L x 15cm P - Precio: 1.950 € - INFO
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